Por favor, ayudennos, no olviden Fukushima

Los habitantes de Fukushima alzan su voz. Explican lo que ha ocurrido y esta ocurriendo en Fukushima. Padecen radiación interna, algunos han contraído leucemia aguda. Los niños tienen hemorragias nasales, diarreas, cansancio y otros síntomas asociados a la exposición a la radiación.

Su futuro es incierto. Limpian una y otra vez sus casas y los colegios de los niños para comprobar que las mediciones de radiación siguen siendo alarmantes, pese a la limpieza. El aire está contaminado, el agua y los alimentos están contaminados por isótopos radiactivos.

Las incineradoras de las ciudades queman basura radiactiva que no desaparece, sino que se reparte en el aire, hay zonas de Tokio con una contaminación aérea 200 veces superior a la normal.

TEPCO, la empresa eléctrica dueña de la central de Fukushima, acaba de recibir 900.000 millones de yenes, sin intereses. El verano pasado recibió 50.000 millones de yenes. Pese a ello se niega a colaborar en las tareas de limpieza porque "Las sustancias radiactivas pertenecen a los propietarios de las tierras, no a nosotros ".

En pocos países se informa sobre lo que ocurre en Fukushima, tan solo Alemania, Suecia y poquitos países más.

Solamente daré uno que ha dado el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de Japón y no he visto publicado en España:

En Namiemachi (Prefectura de Fukushima), se midieron 760.000 bq/kg (Cs-134 + Cs-137). Es igual a 49,400,000 bq/m2.
En Chernobyl, la zona más contaminada dio 1.480.000 bq/m2.
Fukushima, a día de hoy demuestra ser 33 veces peor que Chernóbil.

No olvidemos a los habitantes de la Prefectura de Fukushima. Solo evacuaron los habitantes en un radio de 20 Km, pero gran parte del norte de Japón debería haber sido evacuado porque presenta niveles de contaminación más elevados que las zonas evacuadas en Chernobil.

Los reactores de Fukushima siguen emitiendo radiación, pese a los anuncios de "parada", sigue habiendo emisiones radiactivas y cada vez se acumula más radiación en la tierra, los huertos, el agua y el aire.

Vean este vídeo de los habitantes de Fukushima y escribo debajo la traducción de algunas de las frases que dicen.

Los hombres, mujeres y niños de Fukushima, en este pequeño blog tienen voz:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_profilepage&v=6hzsCDLjCwI

"Por favor, ayudennos, no olviden Fukushima"

"Se está ocultándo la situación"
"El accidente NO ha terminado"
"Los habitantes de Fukushima están siendo objeto de un experimento nuclear"
"Pedimos perdón a las siguientes generaciones por la pesada carga que se les hemos legado" "A pesar de la pesada carga con la que se nos ha cargado, hay poderes que pretenden seguir adelante con la energía nuclear"
"Hemos sido desechados o abandonados"
"Estamos muy tristes; pero NO nos traten como a tontos"
"No nos arrebaten nuestras vidas"
"En medio de nuestra furia y nuestro pesar, nosotros los ciudadanos de Fukushima nos estamos levantando"
"Uno a uno, nos estamos preguntando la responsabilidad del estado y TEPCO"
"Y estamos levantando nuestras voces para decir. NO MAS REACTORES NUCLEARES"
"Por favor, unánse a nosotros, tomen nota de nuestras acciones"
"Vamos a ir a todas partes a contar lo sucedido en Fukushima"
"Hoy mismo, otros compañeros están hablando en Nueva York"
"Estamos trabajando en esto de todas las maneras posibles"
"Por favor, ayudennos, no olviden Fukushima"
"La especie humana es una de las especies de la tierra"
"¿Hay algúna otra especie capaz de usurpar el futuro a su propia especie?"
"Quiero tratar la energía como un recurso benévolo, y tratar de tejer una vida rica y creativa"
"Quiero construir un nuevo mundo opuesto al mundo basado en la energía nuclear" "Cada uno de nosotros con completa y total sinceridad, tenemos que pensar con nuestras mentes, asegurarnos de abrir bien nuestros ojos, decidir que podemos hacer, y actuar en consecuencia; en lugar de seguir lo que otro ha decidido". "Recordar que cada uno de nosotros tiene este poder"
"Cada uno de nosotros tiene el poder de cambiar"
"Conectemonos unos con otros"
"Si el poder que todavía ahora pretende proseguir con las plantas nucleares se alza amenazadoramente sobre nosotros, nuestro poder se extiende horizontalmente, sin limitaciones, a través de la relación de unos con otros"
"Cuidemos unos de otros, escuchemos el sufrimiento del de al lado, permitamos sus lágrimas y su rabia"
"Sea el que sea la pesada carga que cada uno va a tener que llevar, lo duro que el camino pueda ser, apoyemonos los unos en los otros para no perder de vista la meta"
"Y vivamos libremente este tiempo" "Muchas gracias"

La Respetable Logia Simbólica PHOENIX UNUM , Nº 16 al OR.•. de MADRID levanta columnas

La Respetable Logia Simbólica PHOENIX UNUM , Nº 16 al OR.·. de MADRID, ha levantado columnas en el día  de hoy, bajo la Obediencia del Grande Oriente Ibérico (GOI).

Trabaja el Rito Francés desde nuevas perspectivas, siendo su ritual de referencia el RITO MODERNO FRANCES REESTABLECIDO, que emana de un antiguo ritual de 1723. 

La Logia tiene carácter Mixto, en cuyo seno todos sus miembros estarán en pie de igualdad en cuanto a su membresía con independencia de su género.

El nombre de la Logia es el de "PHOENIX UNUM", (renacimiento / renovación en unidad) en referencia al esfuerzo por defender y recuperar la tradición masónica española.

 El Templo se conocerá con el Título Distintivo del Franc-masón MIGUEL DE MORAYTA SAGRARIO, que fue el artífice de la reunificación de los diversos Orientes del siglo XIX en el G.·.O.·.E.·. del  siglo XX.

Los Trabajos de esta R.·. L.·. S.·. tienen por objeto conocer, guardar, cumplir y propagar, bien y fielmente, todo el simbolismo de la Franc - Masonería, tal como se definen  y comprenden en los Principios del Rito Francés, así como estudiar y dar a conocer la Historia de la Franc-Masonería Universal y la Franc-Masonería española, sobre todo en lo concerniente al ejemplo de estos últimos, que como Francmasones supieron sufrir e incluso morir por ser fieles a las obligaciones juradas y su preocupación por hacer una sociedad más Justa y Libre.

Tendrá como  prioridad la VIVENCIA DEL SIMBOLISMO RITUAL EN SUS TRABAJOS MASÓNICOS con la intención de abrir nuevos espacios de reflexión, y el  objetivo del perfeccionamiento personal y colectivo de sus miembros trabajando por una humanidad más esclarecida.

Asumiendo preservar y practicar el simbolismo masónico como herencia, memoria y método, con la vista en el futuro, sin olvidar el pasado y trabajando el presente, en la creencia del ideal laico como expresión de libertad de conciencia y depositaria del deber de construir una humanidad, libre, igual y fraterna y en la ayuda a Los Hermanos y a todo ser humano en general.

Larga vida a la nueva Logia y que su trabajo  beneficie a toda la humanidad

EL MERCADO, VERDUGO DE LA DEMOCRACIA

Desde el comienzo de la civilización siempre existió el mercado. Comenzó siendo un intercambio de bienes, alimentos, herramientas, etc. que se canjeaban en régimen de reciprocidad. El valor de las cosas era visible, los objetos tenían un valor real que se correspondía con el pago de otro bien o de un servicio. Así, algunos objetos de poco peso que todo el mundo valoraba, se empezaron a utilizar del mismo modo que nosotros empleamos el dinero en la actualidad, como dinero, ropa, conchas, piedras preciosas, e incluso alimentos como el te.

En Mesopotamia, 2.500 años a.de C., la gente llevaba sus productos al almacén del templo. Allí, los sacerdotes-contables escribían en fichas de barro, a modo de "cuenta corriente", los productos que cada persona ingresaba. Cuando querían podían sacar sus productos, o también canjearlos por otros.

Los objetos fueron sustituídos por piezas de metal y pronto se les dio una forma circular por razones prácticas. Las monedas más antiguas se habrían encontrado en China, y habrían sido acuñadas antes del año 5000 a. c. Las de Mohenjo Daro datan del 2.900 a.C. En oriente medio se acuñaron las primeras monedas en el siglo VII a.de nuestra era en Lidia (Turquía), y su uso se extendió rápidamente por todo el Mediterráneo.

Una vez creadas las monedas, se originó un sistema monetario y de mercado que aún padecemos. Y digo padecemos, porque el mercado no es democrático, se rige por el beneficio económico a corto plazo, mientras que la naturaleza funciona a medio y largo plazo.

Las monedas tenían un valor real, su peso en oro o plata, pero fueron sustituídas por dinero-papel. Del mismo modo que en la antigua Mesoportamia los ciudadanos llevaban sus productos al almacén del templo, ahora llevan su dinero-papel a los bancos. Éstos, lejos de guardarlo, especulan con él como si les perteneciese. Ese dinero en depósito, lo prestan a quienes firman que lo devolverán, añadiendo un porcentaje de interés. El negocio es redondo, los bancos se enriquecen cada vez más gracias a la especulación con un dinero que no les pertenece, y, por cada euro en depósito, prestan diez veces más.

Lo que antes era dinero, ahora es deuda. Actualmente el dinero que crea la casa de la moneda es aproximadamente el 5% del dinero que circula. El 95% del dinero restante viene de los créditos solicitados a los bancos, un dinero que es creado y destruído cada día en grandes cantidades. Un dinero que en realidad, no existe y es inventado por los propios bancos que aumentan su poder de manera inconmensurable, pues nadie sabe en realidad cuánto dinero ficticio ponen en circulación.

Como dice Leopoldo Abadía, autor de "La crisis ninja" (no job (trabajo), no ingresos, no propiedades), "los bancos prestan promesas de dinero que no poseen". La economía se ha financializado, y la especulación no está regulada. No hay leyes que penalicen la especulación. La situación actual es la de un régimen global impuesto por la libre circulación de capitales, un régimen global que no tiene un territorio concreto. Su soberanía es planetaria.

Reginald Mc Kenna, ex jefe del banco Midlands de Inglaterra va más allá al decir: "Quienes controlan el crédito de la nación dirigen la política de los gobiernos y tienen en sus manos el destino de los pueblos"

Esta situación no es sostenible. En las antiguas sociedades sostenibles había una economía de mercado, el mercado era un intercambio de bienes y mercancías, había reciprocidad.

Los problemas vienen cuando la reciprocidad desaparece y no hay una economía de mercado, sino una sociedad de mercado. Nos levantamos pendientes de lo que digan los mercados, vivimos un FUNDAMENTALISMO DE MERCADO que nadie controla, pues nadie regula los flujos financieros. Hemos perdido la LIBERTAD, somos esclavos de un Mercado que condiciona nuestras vidas y no lo regulan ni leyes, ni gobiernos.

Así llegamos a la situación actual, un mundo desigual, nada fraterno, donde muere un niño de hambre cada seis segundos y 1.000 millones de personas no tienen agua potable. Pero la pobreza no produce plusvalías, y es ignorada. Se destruyen selvas para explotar minerales porque es rentable, se emponzoñan tierras, aire y océanos con sustancias contaminantes que entran en la cadena alimenticia, pero no se limpian porque no produce beneficios. Según un estudio que acaba de publicarse, realizado por científicos de los Jardines Kew Gardens y del Museo de Historia Natural de Londres, el 22% de las especies vegetales en el mundo se encuentran en peligro de extinción. A las grandes finanzas no parece importarles el dato aunque de ellas dependa nuestra supervivencia, porque salvar especies en peligro no produce dividendos.

El ser humano está destruyendo especies a una velocidad 1.000 veces superior a la que existía antes de la era industrial, el Homo Sapiens es el destructor más colosal que ha existido en la historia del Planeta Tierra. Pero las grandes empresas financieras siguen enriqueciéndose sin medida, pues incluso los gobiernos ponen a su disposición el dinero público para mantenerlas a flote, mientras se extinguen 30.000 especies al año y el planeta está herido de muerte.

Vivimos en una sociedad de alto riesgo, con elevadas cotas de incertidumbre sobre nuestro futuro, que sería necesario gestionar.

El 10 % de los paises más ricos controla el 85% de los recursos mundiales. El 50% de la población son pobres que solo controlan el 1% de los recursos. Los mercados no distribuyen equitativamente los productos del desarrollo.   Lo que no produce plusvalía  se convierte en invisible. Asumamos que el Mercado no es democrático y no va a solucionar los problemas actuales. Este viejo modelo no sirve para salir de esta crisis que es a la vez económica, de escasez de recuros, medioambiental y social. Es preciso un cambio de paradigma.

A nivel personal podemos plantearnos aprender a vivir mejor con menos y no acumular innecesariamente. No confundir deseos con necesidades y sobre todo, darnos todos los días un tiempo para la reflexión y la crítica para no dejarnos arrastrar por un torbellino de vida insostenible a todos los niveles.

Como masones, tenemos presente nuestra triple divisa: L.·. I.·. F.·.

Primeramente hemos de rescatar el concepto de LIBERTAD.

- Es urgente dictar leyes para penalizar la especulación que nos esclaviza.

- Es urgente que las políticas de desarrollo se orienten hacia la sostenibilidad y no a mantener el fundamentalismo de mercado que domina nuestra vida.

A la par, es necesario recuperar la IGUALDAD. ¿Qué deseamos hacer, avanzar en la solidaridad o en la desigualdad? Es una decisión personal, de cada uno de nosotros. Podemos pensar y tomar decisiones basadas en el equilibrio ecológico y la equidad social, por ejemplo consumir productos ecológicos y de mercado justo que ayudan a vivir dignamente a personas de los países en vías de desarrollo.

Se ha perdido el concepto de FRATERNIDAD que hemos de redescubrir volviendo al concepto de CIUDADANÍA.

- Podemos crear redes de solidaridad, que planteen alternativas al sistema. Redes sociales promoviendo modelos de vida sostenibles y formas de comunicación horizontales. Hemos hablado de alguna de ellas, ej. Avaaz.

La utopía de la sostenibilidad dice que el centro del mundo está en la VIDA y no en el MERCADO. Frente al imperio económico podemos plantear más bienestar y más solidaridad. No podemos permitir que los gobiernos sigan dependiendo del crédito de las grandes empresas financieras, porque estamos viendo que nadie dicta leyes que regulen sus abusos. Para defender la Democracia, se precisa MÁS ESTADO Y MENOS MERCADO

"Democracia es dar a cada uno lo que necesita y no lo que puede pagar"

SOBERANOS CAPÍTULOS QUE SON HUMO

La Carta de Lisboa emitida por varios Grandes Capítulos en la órbita del Gran Oriente de Francia el 24 de abril de 2011, planteaban una visión exclusivista y excluyente al afirmar que: "...Un Soberano Capítulo "Justo y Legítimo" no puede constituirse si no es en el marco de una jurisdicción que haya recibido la Patente del Rito Francés del Gran Capítulo General del Gran Oriente de Francia, y haya firmado una Convención que observe las reglas intangibles del Rito Francés inspiradas por Alexandre Roëttiers de Montaleau..."

 

Quienes estábamos al tanto de los orígenes del recién nacido Gran Capítulo General del Gran Oriente de Francia, surgido en 1990 no dábamos crédito a lo asombroso de la situación, dado que estaba abierta una línea de investigación que dejaba al aire la extraña procedencia de este Gran Capítulo.

 

Un historiador de la indiscutible talla de Jean van Win, ha estado investigando en archivos franceses y holandeses. Al ser bilingüe ha podido leer los originales existentes en los archivos holandeses y rastrear los orígenes de este Gran Capítulo que precipitadamente se ha autocoronado como el único legítimo en todo el mundo para otorgar patentes de Rito Francés.

 

Las conclusiones de la investigación son claras: el Gran Capítulo General de Rito Francés constituído por los HH.·. del GODF es doblemente irregular por dos razones:

1- Porque los hermanos que lo constituyeron fueron formados en los Altos Grados en Rito Neerlandés, pero NO en Rito Francés.

2- Porque el Capítulo De Roos en el que se formaron era totalmente irregular. Los hermanos del GODF que posteriormente constituyeron el Gran Capítulo General del Gran Oriente de Francia, se formaron en Rito Neerlandés en un Capítulo salvaje que no tenía patente de nadie, ni siquiera del Gran Capítulo General de Holanda.

 

Este Capítulo llevaba por nombre "De Roos", en recuerdo de un antiguo Capítulo del mismo nombre que se cree existió en Holanda. La leyenda decía que este capítulo se había fundado bajo el Primer Imperio. La realidad es que ningún Capítulo De Roos holandés tuvo patente del Grand Chapitre Général de France.

 

Existió un Capítulo De Roos en Sumatra que fue creado durante la guerra de Indonesia y funcionó entre 1941 y 1947, SIN reconocimiento del Gran Capítulo General de los Países Bajos que trabajaba en rito Neerlandés y nunca trabajó en Rito Francés.

 

Un controvertido personaje, Enrique van Praag, Muy Sabio de este Capítulo, volvió a Holanda y constituyó o recreó un nuevo Capítulo De Roos en Holanda que estuvo bajo la Gran Logia irregular de los Países Bajos, una efímera Obediencia que desapareció poco después, sin la patente de nadie. Este nuevo Capítulo De Roos, al igual que el de Sumatra, trabajaba SIN reconocimiento del Gran Capítulo General de los Países Bajos, ni de otros organismos. Por supuesto, trabajaba rito Neerlandés y nunca trabajó en Rito Francés

 

En este Capítulo De Roos holandés, doblemente irregular y sin patente ninguna obtuvieron altos grados en rito Neerlandés los hermanos que en 1990 constituyeron el Gran Capítulo General de Rito Francés del Gran Oriente de Francia. El Gran Capítulo que en abril se autocondecoró como único legítimo para conceder patentes de Altos Grados de Rito Francés en todo el mundo mundial, procede de un salvaje Capítulo De Roos que solo es humo.

 

Así se escribe la historia.

Esto sucede cuando predominan los intereses imperialistas y el deseo de tener un monopolio territorial por encima de nuestra triple divisa, que nunca debería abandonarse: LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD.

Espero que después de lo sucedido aprendamos la lección y se abandonen experimentos expansionistas a favor de una masonería en la que todos los hermanos tengamos cabida, más allá de intereses obedienciales, centrándonos lo que la Masonería es: una FRATERNIDAD que tiene como objetivo hacer mejores ciudadanos y una sociedad mejor.